一、定義
不直接說出所要表達的事物,而借用與它密切相關的事物來代替它,或用事物的局部替代整體,稱為借代。
二、種類
1 以事物的部分替代事物的整體
(1) 「過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠」、「孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流」,詩句中的「帆」是 船 的一部分,用以借代整隻 船 。
(2) 「羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅」,「檣櫓」除了借代為 船 之外,更進一步借代為曹操的 水軍 ,同樣是以部分借代為全體。
2 以事物的製造者或發明者替代該事物
(1) 祝融是古代氏族首領的兒子,他發明了「擊石取火」的新方法,所以後人就以「祝融」來借代為 火 或 火災 。
(2) 「何以解憂?唯有杜康」,詩句中杜康是古代釀造美酒的能手,後人因此以「杜康」來借代 美酒 。
3 以事物的特徵或標誌替代該事物:
(1) 我們平時稱護士為「 白衣天使 」,稱警察機動部隊成員為「 藍帽子 」,都是以職業性質或者製服的特徵來替代他們。
(2) 「巾幗不讓鬚眉」,「巾幗」是古代婦女戴的髮飾,用以借代 女性 ;「鬚眉」是成年男性的外貌特徵,用來借代 男子 ,都是用人物的特徵來借代該人物。
4 以具體的事物替代抽象的事物,或以抽象的事物替代具體的事物:
(1) 王維「古木無人徑,深山何處鐘」的詩句,其中以具體的鐘替代抽象的 鐘聲 ;
(2) 蘇軾《水調歌頭》「但願人長久,千里共嬋娟」的名句,則以較抽象的形容詞「嬋娟」來代稱 明月 ,可以說是以抽象借代具體。
5 以特定的事物替代普遍的事物:
(1) 伯樂是春秋時代著名的相馬師,後人將所有善於發現和選用 人材 的人稱為「伯樂」,就是用了以個別來借代普遍或一般的手法。
(2) 白居易「慈烏復慈烏,鳥中之曾參」的詩句,曾參借代為 孝順 的人,也是以特定的事物來替代普遍的事物。
6 以事物的所在所屬替代該事物:
(1) 《論語》有「四海之內皆兄弟也」的說法。「四海」本於天下之內,以四海來借代 天下 ,是以事物的所在所屬來替代該事物。
三、借代和借喻的分別:
借喻裏面的兩個事物之間有相似性;
借代裏面的兩個事物之間沒有相似性,只有相關性。
例子: 「雪下了好幾天,大地蓋上了厚厚的白被子」
「雪下了好幾天,大地蒙上了一片白」
這兩個例句,都是描寫冬天的雪。第一句的被子與積雪的形狀、質感等方面,有相似的地方,所以是用了借喻的修辭手法;
第二句的「白」只是雪在顏色方面的特徵,以「白」代表雪,就是用了借代的修辭手法。
借喻的特性為兩者相似,而借代的特性為兩者相關,所以句子能夠換成明喻格式就是借喻,我們可以說:積雪好像厚厚的白被子;不能轉換成明喻的就是借代,例如我們不可以說:積雪好像一片白。
總之,借喻的作用在於「喻」,而借代的作用在於「代」。
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